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时间 2020-01-09 08:38:16
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杏彩国际黑钱·头裹白头巾为崇祯吊孝,打脸软骨精英,草民抗清,死战不苟活!

杏彩国际黑钱·头裹白头巾为崇祯吊孝,打脸软骨精英,草民抗清,死战不苟活!

杏彩国际黑钱,战斗这个词在我们的生活中近乎销声匿迹了,即便我们仍时不时地说这样的漂亮话。其实,我们漂亮话里的战斗更多地是奔波,为名、为利、为女人、为自己——这是一个没有信仰只有本能的时代,为了生活,为了尽可能活好,我们本能地而且极有可能毫无原则地在活着。平凡是我们远离信仰的借口,其实信仰一点不复杂,我相信只要一个人的心中有重过名利和生命的东西,那他就是个有信仰的人。

这对于我们每个人其实很重要。因为有这个,我们才有机会真正地战斗。

抗争是每个男人都想过的,但每个人手里的饭碗将这个念头早已扼杀的干干净净。那些我们曾听到过的抗争故事,他们多半都是先为饭碗后为名利,这些人不是真正的英雄。真正的英雄是那些为信仰搏命的人,因为是草民,他们的信仰可能简单之极,但恰恰是这种重过生命的简单理由才真的让人动容。

清初,浙江一带出现过一支头裹白头巾为崇祯吊孝的抗清队伍,清一色的白头义士,他们真的很酷。

清顺治四年,浙西吴凯奉南明鲁王旨意,招募民间散兵游勇、反清志士在江干一带与满清展开了一场激战,由于寡不敌众,义军兵败,清军自富阳渡江,一路追杀义军首领吴凯。吴凯带着亲眷部众逃至磐安县后终被追杀而来的清军合围在玉山中,吴凯令亲眷将随军财物抛撒山下以迟缓清军,趁清军捡拾财物之机,吴凯冲出包围圈,逃至十相寺。在十相寺,吴凯令部将八人继续突围,其余众将士则据寺抗击清军。一番激战后,吴凯部见突围无望,决定杀身殉国,转眼间,一座小寺内,一百二十人皆自刎殉国。而当突围奔走的八人得知这一噩耗后,他们集体放弃了逃命苟活,在一棵老松树下,他们用上吊的方式杀身成仁了。

这是一群没有名字的草民英雄,他们是为大明亡国而战,为大明亡君崇祯而战,他们没有文化,只有不苟活的简单信仰,因为他们的悲壮赴死,浙江一带的民众燃起了燎原之火,他们有一个共同的名字,白头军。

玉山下,在地方豪杰周钦贵的带领下,义士们头裹白头巾为殉国的崇祯吊孝,为死战的草民吊孝。在满清强虏面前,一尺简单白布成了草民共举的旗帜,四方百姓纷纷头裹白布蜕变成为故国死战的义士。面对漫山遍野的白头义士,满清朝廷急令总兵马进宝率兵围剿,白头军尹灿一部与清军巧妙周旋,清军虎狼师一时间四处疲于奔命。

面对声势越来越大的白头军,满清朝野震动,顺治五年,浙江巡抚秦世祯令金、台、绍、处四州官兵合兵围剿,除此之外,清廷更在各乡编造《千家册》,凡是造册不在家者,一律以白匪论处。周钦贵、尹灿率部四处出击,兵盛之时一度连营八十里。顺治七年,满清调集重兵对白头军进行大举围剿,白头军寡不敌众,尹灿引兵撤向天台,中途不幸被擒。面对清军重利招抚,尹灿坚贞不屈,悲壮赴死,行刑前,义士着大明儒生衣冠,足蹬朱履,屠刀落下前,义士慷慨大呼:“己死得其所,义士当如此!”

尹灿殉国后,周钦贵率领白头军五百人进驻罗城岩,死战清军。周钦贵死后,一个接一个的义士坚毅接棒,面对清廷的绞杀,白头军整整坚持了二十八年。

白头军,他们当中留下名字的和没留下名字的统统被清廷描述成了乌合之众。然而比起当时那些名声显赫的软骨精英,一尺白布让他们的草民头颅显得更高贵!说这样一段枯燥的故事,其实只为重复开始的那一句话——只要一个人的心中有重过名利和生命的东西,那他就是个有信仰的人!信仰一点不复杂!信仰也并不一定非在生死攸关的时候才用的着!一个有简单信仰的人,无论何时,他一定比没有的人要正一些,硬一些,可歌可泣一些,而这恰恰能让我们的平凡显得不凡!

做一个不凡的平凡人,只要有一点勇气,我们都可以!

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